果果學漢字 • 天地玄黃

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【兒歌】

天地玄黃，宇宙洪荒。

黃為土色，位在中央。

面朝黃土，稻黍盈倉。

黃河黃山，炎黃敬仰。

黃發黃口，老幼相長。

黃袍加身，為帝為皇。

【解字】

黃字可以拆成“二十一由八”：草字頭像兩個“十”，下面一個“一”，中間一個“由”，下面一個“八”。

也可以這樣拆：共+由=黃：“由”從“共”中間擠進去，把“共”分家成+八，就是+由+八=黃。

黃色是中原土地的顏色，有厚土之德，也是皇帝的專有顏色，既能代表高貴，也能親近人民。黃色是帝王之色，從皇帝身上的龍服到紫禁城的屋檐，乃至發布告知的黃榜，都是權力與威嚴的象徵；黃色也是平民之色，黃皮膚的炎黃子孫們在黃河流域的黃土地上耕耘，收穫秋天的金黃。

在五行中，黃色代表“土”，生息萬物，《論衡》說：“黃為土色，位在中央”。神話中的中央天帝就是黃帝，輔佐他的就是土神後土。

【規律】

就和破解恐龍是如何滅絕的一樣，文字學家們對象形字“黃”的破解也有很多版本。果媽整理了其中幾個呼聲最高的，他們共同的規律就是都和黃顏色的屬性有關。

小朋友也可以想想，哪種說法你覺得更有道理？你能看出黃字還像什麼嗎？你自己的想法也很可貴哦！

【延伸】

為什麼黃字這麼寫，很多專家提出了獨到的看法：

解碼一：黃是火燒后的田地色。

黃，地之色也。從田從炗，炗亦聲。炗，古文光。凡黃之屬皆從黃。（許慎《說文解字》）

意思是說，黃是中原土地的顏色。字形是由“田、炗[guāng]”組成的，“炗”是古文寫法的“光”字，也是聲旁。“炗”後來轉化成了“共”，拆散寫在上下，中間像個“田”。

為什麼田裡有光就是黃？光是火光，許慎的根據是田地火燒后，土地就變黃。

這又得說說火燒田地是怎麼回事。

火燒田地其實就是刀耕火種，是一種古老的農業耕作方法。這種耕作方式沒有固定的農田，農民先把地上的枯木和草全部砍倒，等到草木曬乾后再用火焚燒。經過火燒的土地會變得鬆軟，不用翻地，利用地表草木灰就可以作肥料，播種后也不再施肥，就靠自然肥力獲得糧食。當這片土地的肥力減退時，就放棄它，再去開發一片，所以又叫做遷移農業。

解碼二：黃是佩璜。

這種說法是郭沫若提出的，說“黃”象佩璜的樣子，是“璜”的古字，中間是這種玉璜，上面是這種佩玉的系帶，下面是垂下來的穗。

璜到底是什麼？是一種弧形的玉器。是古代漢族貴族朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器，也作裝飾用。一般都認為“半璧曰璜”，其實多數璜只是璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，只有少數接近二分之一。所以大部分璜都是弧形的。

《詩經·周頌》里提到“璜”作為禮器的用法：

“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”

解碼三：黃是蝗蟲。

一些文字專家認為金文的“黃”象蝗蟲的樣子，是“蝗”的本字，後來才有“蝗蟲”的“蝗”。蝗由“蟲”和“皇”組成，表示“大群有組織飛行的蟲子”。

蝗蟲就是螞蚱。後腿擅長彈跳，常常成群飛翔，最終大量聚集、集體遷飛，形成令人生畏的蝗災，蝗災是很可怕的災難，蝗蟲會吞食禾田，使農作物顆粒無收。古人對蝗蟲又恨又怕，還有“蝗神”的說法。巧的是，形成蝗災的蝗蟲也是黃色的。

解碼四：黃是得了黃疸的病人。

古文字學家唐蘭認為，金文里的“黃”字，像人仰面向天，腹部脹大。是一個人得了肚脹病，形成腹水，同時出現黃疸，皮膚蠟黃。黃疸病人的膚色就成了殷人的黃色標準。這個膚色也和土地的顏色很接近。

解碼五：黃像孕婦挺著肚子，臉色蠟黃

這個說法也說黃字像人肚子大，只不過這種說法認為“黃”里的大肚子（田）是孕婦懷著寶寶，呈現蠟黃的膚色。