大寒是全年二十四節氣中的最後一個節氣。至此地球繞太陽公轉了一周,完成了一個循環,又迎來新一年的節氣輪迴。

大寒,是天氣寒冷到極點的意思。《三禮義宗》:“大寒為中者,上形於小寒,故謂之大……寒氣之逆極,故謂大寒。”這時寒潮南下頻繁,大寒前後正值四九,是中國部分地區一年中的最冷時期,風大,低溫,地面積雪不化,呈現出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。

從“寒”字來看,也體現了大寒的節氣特點。金文的“寒”,外部是“宀”(mián),代表房屋,中間是“人”,“人”的周圍有“草”,下方的兩橫表示人的的腳下有“冰”。這個字形象地刻畫了茅屋裡的人,光著腳踩在兩塊冰上,他在周圍放了一些稻草取暖,仍無法禦寒。而且,古人一向認為“寒從足下生”,“腳踩在冰上”的“寒”字也詮釋了這一點。

今年的小寒和大寒十分有意思,小寒和臘八是同一天,大寒和小年是同一天。如果說臘八是過年開場的鑼鼓,那麼小年就是大年的序幕。

小年並非專指一個節日,更多是一種習俗。北方地區的小年是臘月二十三,小年期間最主要的民俗活動就是祭灶。

祭灶就是祭祀灶王爺。和飲食相關的爐灶同人們的關係最為密切,灶王爺在民間的地位也就非同一般。民謠中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日熬灶糖祭灶神,還有“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月二十三日、一般民家在二十四日、水上人家則為二十五日舉行祭灶。

早年間,家家戶戶的廚房灶頭常設有灶王神龕或貼有灶神像供人尊奉,因為灶王爺能“察一家善惡,奏一家功過。”

民間傳說,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。所以在灶王像兩邊會貼有這樣的對聯:“上天言好事,下界保平安”或“上天言好事,回宮降吉祥”的對聯,橫批是“一家之主”。

在小年這天晚飯後,人們將室內各爐火升旺,全家聚會一處,在供桌上擺好關東糖、糖瓜、南糖三五碗,涼水一碗,草料一碟(涼水及草秸、料豆是給灶君的馬吃的,人們的想像及服務真是格外周全)。再擺好燭台、香爐等祭器,就開始祭灶了:先點燃用羊油做的專供祭祀用的小紅燭(這種紅燭,舊時稱之為“小雙包”);蠟台下壓著黃錢、千張、元寶等敬神錢糧一至二份。由男家長主祭上香人們向灶君供上糖瓜、糕餅等等,以期灶君在玉帝面前多進美言,不提過失。

 

[灶王爺的坐騎和給馬準備的祭祀飲食]

由男家長主祭,是因為民間有“女不祭灶、男不拜月”的民俗。這個禁令其實早已被打破,女人也祭灶,男人也拜月。只是祭灶時一般男先女后,依次三叩首,肅立十分鐘,香燭欲盡,再次三叩首,然後把未燃畢的香根連同灶王馬兒、錢糧、草料等一起放在院子里的“錢糧盆”(生鐵鑄成的大盆)中,和已經放在盆里的松枝、芝麻秸一起焚化。當盆中的火苗升騰起來時,主祭者還往往祝禱不斷,說:“老灶王爺,您多說好話,少言壞語吧!”

至於擺設的關東糖、糖瓜之類,則分一小塊扔進盆中,去粘灶王的嘴,剩下的就被人們扔進自己的嘴裡分享了,所謂“上供人吃,心到神知”。

而後在大年三十的晚上,灶王還要與諸神來人間過年,那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。儀式結束以後,才輪到祭拜祖宗。

過了二十三,離春節只剩下六、七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內,俗稱掃塵,掃塵為的是除舊迎新,拔除不祥,這就是童謠中提到的“二十四,掃房子”。各家各戶都要認真徹底地進行清掃,做到窗明几淨。粉刷牆壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫等等。

從小年到大年的這幾天都要做什麼,我們參照老北京的童謠就好了:

二十三,糖瓜粘;

二十四,掃房子;

二十五,做豆腐;

二十六,炸羊肉;

二十七,殺公雞;

二十八,把面發;

二十九,蒸饅頭;

三十晚上玩一宿,

大年初一扭一扭。

祝大家小年快樂!

 


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