今天是農曆的七月初七, 傳說牛郎織女相會的日子。

織女是七仙女里最小的那一個,能織出天上的雲霞。七夕節,就是農曆七月初七,每年的這一天晚上,被王母娘娘分隔的牛郎和織女都會在鵲橋上相會。地上的姑娘也可以在七夕節這天,向織女星乞求智巧,希望自己的手可以像織雲霞的織女一樣巧。

其實,牛郎和織女的形象,很符合我們古代社會的男耕女織。就是男的種田(耕田需要有牛,所以是牛郎),女的織布(所以是織女),全家分工勞動,這是農耕文化的顯著特徵,也是古代家庭最常見的分工方式。牛郎和織女也是這樣分工的。

正因為絲織在中國的古代社會十分重要,所以產生了很多和絲織有關的故事。我們不說別的,就說織女,就有好多美麗的版本。在這些故事里,女神和仙女們都是不同型號的“織女”,我們就來說一說。

最著名的織女:七仙女

一個版本是大家熟知的牛郎織女的故事,就是今天這個七夕節的由來。

另一個版本是董永和七仙女的故事。在這個故事里,七仙女的身份和織女一樣,但她不叫織女,就叫七仙女。董永是《二十四孝》(中國古代孝子孝行的故事)里的大孝子,因為賣身葬父感動了天上的七仙女,所以仙女下凡來幫助他並且嫁給了他。後來七仙女也是被王母娘娘帶回天上,和董永分開。

黃梅戲《天仙配》就是根據董永和七仙女的故事改編的。黃梅戲是安徽地方戲曲劇種,也是中國極富影響力的劇種之一。因為主要曲調起源於湖北的黃梅而得名。董永和七仙女的故事,也是在黃梅戲《天仙配》中被推向一個高峰。

最古老的織女:皇娥

在這個神話故事里,皇娥是中央天帝——黃帝的小女兒。她在天宮裡辛勤的織布,往往要織到深夜。她編織出來的錦緞,就是那天空中流光溢彩的雲霞。疲倦的時候,她就駕一隻木筏,到銀河上去遊玩,一直駛到銀河的源頭——西海邊的窮桑樹下。

看到窮桑樹這個名字,能想到桑樹吧?能很容易聯想到吃它葉子的蠶吧?想到蠶,就能想到蠶絲吧?想到蠶絲,就能想到紡織吧?

所以說,神話每一個細節都不白給!

就是在這裡,皇娥遇到了白帝的兒子——太白金星。兩人一同畫著木筏,浮遊在月光籠罩的海上。他們拿桂樹的枝條來做船桅;拿芳香的熏草栓在桂枝上做帆;又刻了一隻玉鳩放在船桅頂端,來辨別風的方向(因為鳩這種鳥能辨別四季風向)。後世船桅上或屋頂上設置的“相風鳥”,據說就是參照玉鳩的樣子做的。

 

[相風鳥]

兩個人很快就有了愛情的結晶——後來的西方天帝少昊。因為他是太白金星的兒子,所以也稱金天氏。

皇娥作為西方天帝之母,堪稱織女頭一號!不但在故事發生的神話時間上最久遠,也浪漫得不要不要的!

最真實的織女:嫘祖

不論是在神話里還是在史實里,嫘祖都是名副其實的先蠶娘娘,也是最有影響力的織女。

嫘祖本來是中國西南“西陵氏”的女首領。為了使西陵氏更強大,嫘祖和軒轅氏黃帝強強聯合——聯姻了。黃帝封嫘祖為元妃。

那時候還沒有紡織業,人們穿的是麻布做的衣服。嫘祖天天帶著婦女們上山剝樹皮、編麻網,制衣服,很快就病倒了,什麼也吃不下。

她的兩個侍女去給她摘果子開胃,發現在桑樹上結著許多雪白的小果子。等她們摘回去才發現,這“白果子”太難搞,咬么咬不動,煮么全是絲。嫘祖看到這些絲線,產生了一個偉大的靈感。

嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天,終於弄清了“白果子”的來歷:這“白果子”(其實就是蠶繭)是一種嘴裡會吐絲的蟲子(其實就是蠶)繞織而成的!這種柔軟的絲線,正是做衣服的好材料啊!

古代中國人認為蠶是神奇的蟲子,是上天派下來的,所以“蠶”字上面一個“天”,下面一個“蟲”,意思就是“天上的蟲子”!

神話都有現實的影子,真實的歷史中也是有嫘祖這個人的。作為絲綢文明的開拓者,嫘祖和炎黃二帝一樣,是中華民族的“人文初祖”,為創造中國古代文明做出了傑出貢獻。蠶絲文明使中國以絲綢品獨霸世界四千余年,其中嫘祖功不可沒。

 

[絲綢之路]

最不靠譜的織女:蠶馬

這是一個關於諾言的故事。

上古時候,有一個漂亮的女孩,養了一匹駿馬。她爸爸出門遠行,很久都沒有回家。這個寂寞的女孩太想她爸爸了,每天都和這匹大白馬聊天。有一次聊著聊著就對白馬說:“馬啊馬!我真想爸爸呀!如果你能把爸爸找回來,我嫁給你都行!”

結果這匹馬聽到女孩說的話,一溜煙跑出馬房,不分晝夜地奔跑了好久,真的把女孩的父親帶回了家。

回到家后,白馬見到女孩總是又跳又叫。父親覺得奇怪,一問女兒才知道:原來這馬是想讓女兒兌現諾言,嫁給它啊!

無論是女孩還是父親,都沒打算遵守諾言。第二天,父親就親手將馬射死在馬房裡,還將馬皮剝下來,晾曬在院子里。

女孩看到馬皮就生氣,用腳去踢它:“你這個畜牲!還想娶我?現在給剝下皮來,真是活該!看你還——”

話還沒說完,那馬皮就突然從地上跳躍起來,馬上包裹住女孩,像風一樣旋轉著,頃刻間就消失在原野的遠方。

父親到附近各處都尋找了一遍,也找不到自己的女兒。結果在一棵大樹的枝葉間,看到一個馬頭蟲身的生物,正慢慢搖擺著它那馬樣的頭,從嘴裡吐出長長的光亮的細絲,纏繞在樹上。

這馬頭的蟲樣生物,正是那個被馬皮裹走的女孩變的。人們都說它是因為羞愧,要吐絲把自己纏起來,就取“纏”的諧音,稱它為“蠶”。

這個女孩後來就做了蠶神,蠶馬吐的絲又輕又軟,像天上的行雲,小溪的流水,連嫘祖也禁不住讚嘆呢!那馬皮也一直披在她身上,和她做了永不分離的親密伴侶。

 

小總結:

織女的故事還有很多,無論是哪個織女,都是桑蠶文化的反應。蠶桑絲織是中華民族認同的文化標識,五千年來,它對中國歷史作出了重大貢獻,並通過絲綢之路對人類文明產生了深遠影響。可以說,每一位織女,都是勞動人民的化身,都是古代中國默默織造的女性代表。

她們都是美麗又偉大的織女。

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