【一】
它是一條線,
闢地又開天。
也是一個圓,
出發到終點。
為什麼這麼說呢?“一”是人類最早認識的一個數字,在甲骨文里就是一橫,是古人的記事符號。後來“一”又有了更深的含義:古人認為混沌是“一”,分出天地為“二”(所以成語中有“一分為二”);天地又生出人,天地人就為三;就這樣生出宇宙萬物來。九九歸一,就是從陽數最小的1,到最大的9,又回到1。指的是周而復始、歸根到底。
【二】
二中兩橫是天地,
宇宙兩極藏奧秘。
一生二,二生三,
萬物合二又為一。
“二”是兩橫,也表示天地兩極。上面一橫是天,下面一橫是地。如果用數字代表事物,古人認為一是天,二是地;一是陽,二是陰;一是乾,二是坤……二就是地之數,也是最小的雙數(偶數)。
【三】
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三綱者,君臣義。
父子親,夫婦順。
——《三字經》
“三”字的兒歌沒有比《三字經》更合適的了!處處都是三!三,就是三道橫線,上面的一橫代表“天”,下面的一橫代表“地”,中間的一橫代表“人”。
“三”在中國的地位是很高的。除了三字經里提到的三才、三光、三綱,兵家還有三軍(上軍、中軍、下軍),道家有三界(天、地、人三界)、三清(玉清、太清、上清),佛家有三藏(經、律、論)……三角形最穩定,三也常常表達一種平衡的關係:三足鼎立,就是象鼎的三隻腳一樣,各立一方。
【四】
一字寫一橫,
二字畫兩杠。
三字有三筆,
四字不一樣。
鼻涕向下淌,
兒外套方框。
甲骨文的“四”就是四道杠,表示“二的兩倍”。金文的“四”卻很像兩條鼻涕流下來,是“泗”的本字,成語“涕泗橫流”,就是眼淚鼻涕滿臉淌,形容悲傷。後來加了氵另造了“泗”,“四”就只用來表示數字了。
【五】
天地之間日當午,
五行金木水火土。
五色青赤黃白黑,
五味辛酸咸甘苦。
“五”字的上下兩橫代表天地,“乂”表示互相交錯。本義是陰陽在天地間交錯。既是正午,也是數的中間數。
因為五行的關係,“五”在中國的地位非同一般。古人認為,世界是由金木水火土五種元素構成的,它們不但賦予了萬物屬性,也決定了萬物的關係。五行可以對應的事物實在是太多了:五官、五色、五聲、五方、五穀、五嶽、五洲、五音、五律、五臟……
六七八九十,且聽下回分解。
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