今天雨水节气,正逢大年初四。农历正月初四,又称为羊日(因为女娲在初四这天造了羊),在老皇历中占羊,就是人们常说的“三羊(阳)开泰”,是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。

大年初四这一天,全家还要在一起吃折罗。所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货;清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是中国民俗中说的“扔穷”。

牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香,因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计,分发红包。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也不迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。

今天也是24节气中的雨水。

雨水时节,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。

《月令七十二候集解》中说:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”

 

大意是说:在五行中,春对应的是木,而五行有相生相克,其中水生木,因此在立春后的下一个节气是雨水(因为立春对应木)。雨水节气前后,万物开始萌动,春天就要到了。

和春雨相关的诗词也有很多,最有名的大概就是杜甫的《春夜喜雨》了:

《春夜喜雨》

[]杜甫

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

这里的锦官城,故址在今成都市南,也称“锦城”。三国蜀汉时管理织锦的官就在这个地方,因此叫“锦官城”。后人也有用“锦官城”作成都的别称。

唐代另一位诗文大家——韩愈的《初春小雨》也很应景:

《初春小雨》

[]韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

这首《初春小雨》又名《早春呈水部张十八员外》,是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。韩愈作这首诗寄赠给张籍,极言早春景色之美,希望触发张籍的游赏的兴致。全诗清新优美,与杜甫的"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声"有异曲同工之妙。

陆游也有一首《临安春雨初霁》:

《临安春雨初霁》

[]陆游

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

全诗的意思是说:近年来人情世故淡的像一层薄纱,怎会让我来到京都沾染繁华?住在小楼听尽了一夜的春雨,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开的小纸上从容地斜写着一些行草,天晴日朗,在窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,品茶。身为白身的素士,就不要叹息风尘会把洁白的衣衫弄脏,至少清明不远,可以早日回到镜湖边的山阴老家,也不用在这临安久留了。

陆游的这首诗,和杜甫、韩愈的前两首的意境都不同。开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎,直抒胸臆,情感喷薄,整首诗的情绪在开篇即达到高潮,后面三联逐渐回落。整首诗在情思的气势上由高到低,而又浑然一体。


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