哪個部首更禦寒?

​今天是二十四節氣中的“大雪”，標志著仲冬時節的正式開始；“大者，盛也，至此而雪盛也。”到了這個時段，雪往往下得大、範圍也廣。

到了這個節氣，最明顯的感覺就是凍成狗。

所以這次我們就說說偏旁部首的禦寒功能。

不信你聽我掰扯掰扯。

有建築特徵的偏旁裡面，最冷的要算點橫頭（也叫京字頭）。

就是這個：

“亠”

點橫頭的建築特點從它的結構就能一目瞭然。

那就是：沒有圍牆！

比如亭子的“亭”——“亠”是房頂，“丁”就象矗立的亭柱。“亭”就是供人休息的亭台。

有木有覺得冷風從亭子四面八方嗖嗖刮進來？

所以我們說“亭”，常說：涼亭。

再比如京城的“京”—— “京”的本義是高岡，字形像一座高高的城，“亠”是樓的尖頂，中間有城樓，下面有城牆。因為國都多建在高地上，所以“京”又引申為“首都”。

還有高處不勝寒的“高”——在甲骨文中，“高”就像一層層的樓台高聳的樣子。上面是尖頂，中間有城樓，字形的最下方還有一個“口”，用來表示建築物的門口。

相比“亠”，有個和它相似的部首就暖和多了！

那就是：

“宀”

“宀”是人工建造的正式的房屋：有牆壁和樑柱，上面有左右傾斜的屋檐，頂端還有屋頂。

比如“家”，寶蓋頭表示房屋，下面的“豕”表示豬，“家”的字面含義就是房屋裡有豬就是人家。

為什麼房裡有豬就是“家”呢？

豬就是人們最早飼養的家畜。那時候房子的結構一般是上下兩層，上面住人，下面做豬圈。因此，凡是有“豬圈”的地方，就是有“人家”的標誌。

再比如“宮”——甲骨文的“宮”字就象房屋的樣子。在穴居時代，“宮”就是洞窟：外圍象洞門,裡面的小框框象彼此連通的小窟，即人們居住的地方。“宮”就是古代對房屋、居室的通稱，到了秦、漢以後才特指帝王的宮殿，這時候“呂”就像圍牆內的房屋，“宀”表示屋宇，這就是帝王的“宮”。

我們可以作一個簡單的比較：

“亠”與“宀”字形很像，涵義也接近，都可以表示屋頂，但“亠”多表示事物的尖頂，表達的是頂端的一個點，“宀”是房屋屋頂及兩側的牆壁，表達的是“覆蓋”。

[寶蓋頭的建築含義（紅色部分）]

“宀”還演繹出另外一個和它很像的偏旁，那就是這個：

“穴”

“穴”上面是“宀”，表示覆蓋物；下面兩邊表示洞口。遠古的先民在沒有房子的時候，就把洞穴當做房屋哦。

比如窯洞的“窯”——“窯”是會意字。從穴，從缶（ fǒu）。穴，表示洞穴、土室；“缶”是一種瓦器。“窯”就表示燒制瓦器的地方，本義是燒磚瓦陶瓷器的灶。

[金文-窯]

窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。在中國陝甘寧地區，黃土層非常厚，人們就創造性地利用了這一特點，鑿洞而居。

窯洞建築最大的特點就是冬暖夏涼。夏天涼快就不用說了，因為大部分窯洞是背靠山崖而建造的；冬暖又是怎麼做到的呢？

傳統的窯洞空間從外觀上看是圓拱形，這種造型不僅體現了中國天圓地方的思想，更重要的是高高的圓拱加上高窗，在冬天的時候可以使陽光進一步深入到窯洞的內側，從而可以充分的利用太陽輻射。

牛吧？

同樣是依靠地形，有一個偏旁可比穴字頭冷多了。那就是：

“廣”

“穴”與“廣”都是依靠山勢地形來建造的，利用了環境的特點，不過相比深挖的“穴”，敞開的“廣”代表的建築更加漏風，比如“庄”和“廟”。

繁體字的“庄”寫作“莊”，由艹（艸）和“壯”組成，表示草茂盛的；簡體字的“庄”由“廣”和“土”組成，表示村莊有大片土地。“庄”的本義就是草木茂盛，引申為村莊。

“廟”的繁體字寫作“廟”，是由“廣”和“朝”組成的會意字。“廣”像房屋，表示廟是供奉祖先的房屋。“朝”在這裡是朝廷的意思，表示廟裡供奉的人與朝廷同尊。簡體字的“廟”從“廣”、從“由”，“由”指由來，表示宗廟是家族的根源。

和廣字框的時而漏風、時而高大上相比，“人字頭”在對建築的表達上就簡易很多。

好好看看它：

人

它不經常表達和這個字形相似的建築，但是只要它在字里是這個意思，就很草率。

比如茅舍的“舍”——“舍”字上面的部分，象一個簡易的茅屋；下面的“囗”，代表村邑，“舍”的造字本義就是村邑中供人暫住的簡易客店。

再比如倉庫的“倉”——“倉”是象形字。甲骨文的“倉”字，上面象頂蓋，中間象一扇門，下面是進出的口兒（也有說下面表示的是糧倉門口的礎石）。合起來表示糧倉。

說到這，我們簡單理一理，大家就清楚了。

如果是純人工建築，就禦寒程度強弱來說，就是：宀>人>亠。

如果是借助地形的半人工建築，就是穴>廣。

非得混在一起說，那就是宀>人>穴>廣>亠。

看，就一個偏旁部首，就能纖毫畢現地表達如此豐富的建築內涵，一目瞭然，特徵鮮明。所以說，認字不等於識字。你認識它，你又不見得認識它。

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