甲骨文中的“善”有多种字形,但却均以突出羊的眼睛的方式来表达安详、亲和等含义;金文中“善”的字形发生变化,变成了“羊”和两个“言”的组合,以羊“咩咩”的叫声来表达温和、顺从等含义;隶书中的“善”,将“言”减少为一个并稍作变形,由此演化出现在的字形。

“善”的本义是神态安详、言语温和,如“慈眉善目”;引申后泛指含有善意的事物或行为,如善举、友善、善始善终等。

为什么“善”字的参照物是羊呢?

羊最大的特点是羊角内弯,它们打架不会杀死对方。此外,羊温顺,这也让羊成为古人最先驯化的家畜。羊虽然弱小,虽然获得了人类的庇护,也照样能够在激烈残酷的物种竞争中顺利繁衍。所以,羊也是一种合作的象征。

在中华文化中,羊被认为是美好和吉祥,由“羊”组成的字大多和羊的特点,以及美好的意思有关。比如像“羊”一样温顺美好的“女”子就是“姜”;“羊”“大“为“美”;“鱼”“羊”为“鲜”;“羊”群为“群”……此外,很多中国传统美德都与羊有关:“義”是头羊为了捍卫个体和群体利益而搏斗;吉祥的“祥”字右边也是“羊”……

所以,从字形上看,“善”是温和是温柔是温暖,是善意是高明是亲和,是美好是圆满是吉祥……

那些认为自己行善的人不妨对照一下,你的“善”是不是真正的“善”?有没有失态?有没有不温和不安然?有没有不善罢不甘休?有没有痛打落水狗?

羊角尚且内弯,行善来自自身,怎可成为武器?

若说为“義”“義”是头羊为了捍卫群体利益而搏斗;你可有领头羊的担当?

而善良的“良”,像是古代半穴居式房屋两侧有进出廊道的形状,是“廊”的本字;房屋两侧有进出的廊道,自然有利于空气的对流,由此引申出通透的含义。比方说,善良就是通透的善,良心就是通透的心。

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