​【儿歌】

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

——《三字经》

 

【解字】

三,就是三道横线。古人认为“三”代表“天、地、人”之道。上面的一横代表“天”,下面的一横代表“地”,中间的一横代表“人”。

道家的创始人老子说:“一生二,二生三,三生万物”。古人认为混沌是“一”,分出天地为“二”;天地又生出人,天地人就是三才;又生出宇宙万物来。

“三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺”,其实是孟子提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(五伦)的另一个总结。就是“君仁臣忠、父慈子孝、夫妇和顺”。

“三”在中国的地位是很高的。除了三字经里提到的三才、三光、三纲,兵家还有三军(上军、中军、下军),道家有三界(天、地、人三界)、三清(玉清、太清、上清),佛家有三藏(经、律、论)……三角形最稳定,三也常常表达一种平衡的关系:三足鼎立,就是象鼎的三只脚一样,各立一方。

“三”不光表示数字三,还表示多,举一反三,就是从一件事,能发现其他许多事,可不只是三件事哦。

 

【规律】

    “三”出现在汉字里,有的时候表示的是数字三,有时候和“三”里的三横能产生的联想有关。

 

【延伸】

  • 王——孔子说:一贯三为王。三横就代表天、地、人,一竖表示贯穿。通晓天地人的,就是“王”了!甲骨文的王也很象大斧的样子,上横是斧柄,下边是斧头。大斧是刑杀的武器,用它来象征权威,就是王者了。

  • 玉——玉字像一根丝绳串着三四片宝石薄片,后来为了和帝王的“王”字相区别,就在“王”字旁加一点,表示玉石的“玉”。这一点是不是也很像玉石里的斑点?

  • 全——象形字的“全”,由“入”和“王”组成,“王”表示玉;“入”表示放入。合起来表示交给君王的玉完整无缺。“全”的本义就是纯色的玉,后来引申为“完全”。

  • 兰——繁体字的“蘭”里有“草”和“门”,本义是古人挂在门上的一种香草,古人将香草插挂在居所,可以醒脑放松,驱蚊求吉。简化以后的“兰”简单多了,表示“兰”是百草之王、芳丛之君。古人对兰可是赞誉很高的哦。

  • 丰——“丰”最下面的一横表示大地,一竖表示植物的茎干,上面两横表示植物茂密的叶子。中间那一竖茎干,向下深深扎根,向上勃勃生长,富有无限的生机。“丰”就这样从草木茂盛——庄稼的“丰收”——人的“丰满、美好”,以及“高大”的意思来:“丰碑”就是高大的石碑,以前的人把功绩都刻在高大的石头上,丰碑就拿来表示伟大了。

 

【比较:“春”和“蠢”】

“春”和“蠢”看起来笔划很多,其实一点也不难记:春=三+人+日,就是三人日上站;蠢=三+人+日+虫+虫,虫也可以变成“中+一+丶”,果果用这种方法,一下子就会写了,而且发现自己能很快写出这么难的字,她得意极了。

甲骨文的“春”字是由林野、太阳和种子构成的,种子的上部冒芽,下部生根。整个“春”的字形就像一组充满诗意的动画:经过了万物凋零的冬季,阳光回归,大地升温,地里的种子苏醒破壳,扎根生长,林野遍布新绿,春天来了!

“蠢”看起来笔划很多,其实就是“春”下两条“虫”。“虫虫”指虫蛇和动物,“蠢”的本义是冬眠的虫蛇在春天苏醒、蠕动,蠢蠢欲动,就是爬虫蠕动的样子,后来比喻有想法、开始动心思。后来由虫虫慢慢蠕动的样子引申出“笨拙、迟钝”的意思,就是愚蠢的“蠢”,不过“愚”和“蠢”还是有点小区别的:“愚”是缺乏心智;“蠢”是无知迟钝。

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